Les Noces du Roi, telles que nous les voyons dès lors se dérouler, ont souvent été évoquées dans de nombreux ouvrages alchimiques où cette même fiction symbolise fréquemment la Préparation de la Pierre Philosophale. Il convient de citer en tête le texte, fort admiré au Moyen Âge, de l'Allégorie de Merlin qui présente de nombreux points communs avec les Noces Chymiques, tant dans la mort du Roi que dans le traitement que doit subir son cadavre pour ressusciter. Bernard le Trévisan, Philalèthe, Morien, Denys Zachaire et Basile Valentin font tous intervenir un Roi dans la description du Magistère.
Examinons à présent la nomenclature des objets figurant sur l'Autel de la Reine. Nous y voyons un livre noir et or, une lumière éternelle portée par un flambeau d'ivoire, une sphère céleste, une horloge, une fontaine de cristal laissant s'épancher une eau rouge, et une tête de mort servant d'abri à un serpent blanc. Bornons-nous à en condenser le symbolisme en quelques lignes.
