Le sceau qui clôt la lettre porte une croix avec l'inscription : "Sous ce signe tu vaincras". N'oublions pas que la croix symbolise les quatre éléments. Le texte de la lettre est assez explicite et il nous confirme notamment que, sans une purification suffisante, la pierre extraite de sa minière ne pourra jamais aspirer à devenir celle des Philosophes.
Lors de son premier rêve, Christian Rosencreutz se croit transporté au fond d'une tour obscure, entravé de lourds fers, aux côtés d'une foule d'autres prisonniers. Les blessures causées par les chaînes ralentissent sa marche : il boîte des deux jambes. Cette infirmité doit lui rappeler son imperfection : sans la grâce divine, l'homme ne peut marcher vers son salut. L'alchimiste qui ne possède pas la clé du Jardin de la Sagesse est infirme. De même, la matière vile est désemparée sans l'Alchimie pour la guider. Elle doit subir l'épreuve du feu pour accomplir le Grand Œuvre.
Le costume que l'invité a adopté pour se rendre aux Noces de Sponsus et Sponsa ne mérite pas de passer inaperçu. Hormis la robe de lin blanc conforme aux usages sacrés, le ruban rouge qu'il dispose en croix et les quatre roses rouges qu'il attache à son chapeau nous rappellent l'emblème de la Rose-Croix. Enfin, pourquoi Christian Rosencreutz emporte-t-il, comme viatique, du pain, de l'eau et du sel ? Le premier est le pain eucharistique, c'est-à-dire la grâce divine, l'eau est l'eau lustrale et purificatrice ; quant au sel, est-il besoin de rappeler ici son symbolisme dans le sacrement du Baptême ?
