À partir du XVe siècle, l'alchimie perd son caractère pratique dès l'instant où de nombreux alchimistes "quittent leur fourneau et leur creuset pour se consacrer exclusivement à la philosophie hermétique". Cette transformation se marque dans l'absorption progressive de traditions parallèles dont la plus importante est la Kabbale. En conséquence, la spagyrie se nourrit des thèmes et des symboles du christianisme traditionnel. Elle débouche sur un syncrétisme religieux, dans une véritable gnose alchimique qui s'écarte de plus en plus du travail patient de laboratoire. Le passage est nettement sensible dans l'analogie systématique que les alchimistes de la Renaissance et du baroque établissent entre la Pierre Philosophale et le Christ. Or, Andréae sait que l'alchimie a su établir le parallèle entre la délivrance de la matière par la naissance du corps spirituel de la Pierre Philosophale et le mystère de l'union, de la rédemption et de la résurrection.
