Le mot "lune", apparu dans la langue française au XIe siècle, vient du latin luna. Le signe du Cancer fut longtemps représenté par une écrevisse, autant que par un crabe. En astrologie, l'association de la Lune et du Cancer est traditionnelle, sans doute parce qu'on associait l'astre des nuits qui croît et qui décroît à ces animaux marins qui marchent soit en avant, soit en arrière. La Lune influence les marées, et plus largement la vie des hommes, des animaux et des plantes, les rythmes naturels, la transformation des éléments, le temps qui passe, la mémoire, les illusions, les rêves, l'inconstance, la sorcellerie. On lui prête aussi une influence sur l'état mental de l'homme : "lunatique" signifiait "atteint de folie" à l'origine. Le monde lunaire est encore composé de quatre éléments : l'eau, l'air, la terre et le feu ; il est imparfait et corruptible. En revanche, au-delà de la Lune, le monde de l'éther est le domaine de la perfection. Les chiens sont également associés à la Lune depuis l'Antiquité : dans la mythologie grecque, Hécate, déesse de la Lune, des Ténèbres et de la Nuit, pouvait prendre la forme d'un chien ou d'une jument. Dans la Grèce antique, on associait surtout le chien à Artémis, la divine chasseresse lunaire. De nombreuses mythologies ont associé le chien aux Enfers, au royaume du dessous. Il est psychopompe (Anubis, Cerbère...), il est guide de l'homme dans la nuit de la mort après avoir été son compagnon dans le jour de la vie. Les deux tours peuvent être considérées comme des portes monumentales qui rappellent que la Lune, Artémis-Hécate, est à la fois porte du Ciel et porte des Enfers. La Lune, enfin, reflet du Soleil comme lumière mais non éclairante par elle-même, donne une illusion, un mirage.