Il n'est pas dans la tradition des temples du bouddhisme ancien du
Theravâda de représenter le cycle des
renaissances sous la forme imagée des
Roues de la vie. Les principaux concepts existent cependant dans leurs écrits. Le
Vinaya est le texte qui décrit les règles auxquelles doivent se soumettre moines et nonnes. Or, on y trouve un descriptif de la
Roue de la vie qui relève d'une école du bouddhisme ancien du Srâvakayâna. Il évoque des liens de causalité entre
"la roue de l'existence qui n'a pas de commencement connu, qui tourne sans s'arrêter" et le moteur de cette ronde des naissances qui est constitué de l'aveuglement et de la soif d'existence, ce qui correspond aux deux poisons de l'
Ignorance et de l'
Avidité représentés dans le moyeu des
Roues de la vie dont je vous invite à découvrir un modèle issu du monastère de Dranang au Tibet central.
